Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

face

2 мая 2014 года в Одессе. Вопросы и ответы.

Я Сергей Дибров, одесский журналист.
2 мая 2014 года я делал свою работу и в течение 8 часов вел прямую трансляцию событий, которые происходили в центре города и затем возле здания Дома профсоюзов. Запись стрима с отметками времени можно найти здесь.

Collapse )

Сегодня мы уверены, что можем дать ответы на большинство вопросов, которые касаются событий того дня. При этом мы не устанавливаем виновных и не выносим приговоров - этим занимается официальное следствие, с которым мы движемся параллельными курсами.

В этой ветке я готов ответить на любые Ваши вопросы. Если мы знаем ответ - я его озвучу. Если нет - ваш вопрос подскажет нам новое направление в поисках.

В комментариях будут запрещены любые оскорбительные высказывания и проявления неуважения друг к другу, к участникам событий, к погибшим, их родственникам и любым другим лицам. Для обмена эмоциями по этой непростой теме есть множество других, специально отведенных и огороженных мест. Здесь мы будем оперировать исключительно фактами, а если это специально оговаривается - версиями, которые находятся на этапе проверки.

Кроме того, я размещу здесь ссылки на ключевые документы "Группы 2 мая".

Collapse )

Обновлено 15.05.2016
face

Радостная новость: женщина, которую якобы убивали в Доме Профсоюзов, жива (видео)

Всю ночь пересматривал свои видеозаписи с того черного дня 2 мая. Нашел один очень короткий фрагмент, меньше двух минут. Снято в 20:56, уже в темноте, с низким разрешением, потому что больше не тянул перегруженный 3G-канал. Запись транслировалась в прямом эфире, оригинал можно найти по ссылке:
http://bambuser.com/v/4585703

Я увеличил яркость и контрастность изображения, что позволило вытянуть детали, которые на оригинале невидимые или неясные.

Сейчас я хочу разобрать это короткое видео видео по каждому эпизоду. В этих двух минутах уместились практически все проявления человеческого поведения, которые были в тот день на площади.

В кадре присутствует мой голос. После шести часов безумия, после всей этой крови, стрельбы, града камней, ужасного пожара и множества смертей вокруг, я, возможно, несколько зачерствел душой. В мирное время, возможно, я бы комментировал увиденное иначе.

Итак, смотрим...



0:00-0:10 Вступительные кадры. Тыльная сторона здания Федерации профсоюзов. Полутьма. Видно, что разъяренные люди обступили одного из выведенных из здания мужчин. Слышны громкие женские крики. Я иду на звук, явно с целью снять то, что там происходит.

0:10-0:12 слышен голос: "На колени!"

0:13-0:18 "Матерь Божья! Матерь Божья, помоги!" - женщина (справа в кадре) бьется в истерике, её поддерживают мужчины. Это та самая женщина, которая кричала и звала на помощь в горящем здании.

0:18-0:19 Успокаивающий мужской голос: "Женщина, хватит..." (?)

0:19-0:20 По всей видимости, молодой человек в бандане (справа в кадре) обращается к молодому человеку в красной куртке, который держит женщину, с претензией и угрозой: "Ты что её, бил, что ли?"

0:20-0:26 Женщина продолжает в истерике молить Богоматерь о помощи. Мой комментарий: "Женщина, эвакуированная из здания, находится явно не в лучшем состоянии".

0:26-0:29 Голоса: "На колени!"

0:29-0:31 - Слышен успокаивающий мужской голос: "Же-енщина...". Я включаю подсветку камеры, в центре кадра отчетливо видно, что на голове у светловолосой женщины, находящейся в истерике, надеты солнцезащитные очки. Это явно свидетельствует о том, что физического насилия в отношении неё не было.

0:31-0:40 Мужчину (слева) силой ставят на колени. Мой комментарий: "Не самая красивая, конечно, ситуация"... В мирное время, возможно, я бы прокомментировал это иначе, но в тот момент угрозы жизни этому мужчине я не видел и не считал себя обязанным вмешаться. Слышны голоса: "Да тихо, тихо, тихо, не убивайте".

0:40-0:45 Мужчину ставят на колени. Слышны голоса: "Ползи! Ползи!". Группа мужчин (справа) медленно отводит женщину в сторону машин "скорой помощи". Женские крики прекращаются.

0:45-0:50 Мужчина, по всей видимости, ползет в сторону других задержанных. Милиционер уговаривает мужчин в кадре расступиться.

0:50-0:57 Идет не особо конфликтная перепалка между милиционером и несколькими людьми в камуфляжной одежде с бронежилетами. "Я не полкан... Я не полкан..."

0:57-1:00 Из дома выбегает мужчина в белой рубашке и темных брюках, и на бегу пытается прорваться сквозь толпу. Его сбивают с ног ударом палки по ногам, останавливают, валят на землю. Мой возглас: "Не бейте!"

1:00-1:08 Видно, как на земле его один раз бьют палкой и один раз пинают ногой в лицо. Голоса в толпе: "Эй, эй! Не надо!", "Стой на коленях!", "Ты кто?". Избиение прекращается.

1:09-1:19 Крики: "Дорогу, дорогу дайте! Дорогу! Уйдите все отсюда!". Группа людей беспрепятственно проносит к "скорой" тяжелораненого.

1:19-1:30 Группа людей окружила сидящего на земле мужчину в белой рубашке. Диалог: "Говори: Слава Украине, бл..!" - "Слава Украине...". В кадре не видно, как стоящий справа от меня мужчина несильно пинает сидящего ногой в бедро. Мой голос: "Хватит... Хватит!"

1:30-1:45 Слышны голоса: "Молдаван! Молдаван!" Мужчина слева дает сидячему подзатыльник открытой ладонью. Голоса на переднем плане (справа и слева от меня): "Что ты лежачего бьешь?", "Не надо уподобляться! Мы на Майдане не убивали!" (брак записи), было: "А так ми не відрізняємося!"

1:30-1:45 Голос: "Фамилия, имя, отчество?"

Конец записи

face

Встреча одесситов с Любомиром Гузаром (фото)

Сегодня остро ощутил, что такое "роскошь человеческого общения".

Полтора часа пролетели незаметно. Не так уж часто в наше время встретишь столь мудрого человека, сохранившего ясный светлый ум, твердую память и традиционное украинское чувство юмора, способного обсуждать сложнейшие вопросы без бумажки и отвечать на любые вопросы тысячной аудитории.


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Собственно, ответам на вопросы и была посвящена эта встреча.

Безусловно, Блаженнейший - опытный оратор, проповедник и исповедник, что никак не умаляет его незаурядной природной харизмы и обаяния. Гузар - христианин и католик, и естественно, что ответы на вопросы он строит на христианских позициях. Но оставаясь христианином, он умеет дать ответы, рекомендации, нравоучения, если хотите, понятные и православным, и иудеям, и атеистам. Слушая его, я вспоминал его предшественников, от других предстоятелей УГКЦ и до Аарона - мудрость тысячелетней истории веры была рядом, на расстоянии заданного вопроса.

Полтора часа пролетели очень быстро. Вопросов было много, и время встречи истекло в тот момент, когда я подстраивал стойку микрофона, чтобы задать Блаженнейшему вопрос, который меня тревожит уже давно. Тем более, Гузар, пожалуй, единственный человек, который в силу своего положения имеет право и возможность на него ответить. Вопрос остался незаданным, значит, время его еще не пришло. Ибо все, что происходит, либо по благословению Его, либо по Его допущению.

Спасибо Блаженнейшему и спасибо всем, кто потратил свое время, силы, деньги для того, чтобы эта встреча состоялась.

Collapse )
face

Перепоста не будет

Будет прямая ссылка.
http://sovest.dnepro.org/2010/2154.html

Гнев и убийство - смертные грехи. За спасение души грешника надлежит истово молиться, и у грешника остается тяжелейший, но все же путь к спасению через покаяние.
Самоубийство - не менее тяжкий грех. Однако самоубийц не отпевают в храме, не поминают за Литургией и на панихидах. И нет им спасения.

Нет, я ни в коем случае не призываю к расправам. Есть другие, безгрешные способы противодействия. Пока еще есть.

Безумно жаль детей, оставшихся сиротами. И еще более жаль Юлию, за упокой души которой я не могу даже помолиться.
face

Сатанисты в одесских храмах (UPD)

С немалым удивлением прочитал недавнюю одесскую новость - о том, как Одесская епархия Украинской православной церкви (Московской патриархии) собирается бороться с журналистами, изучавшими стоимость различных таинств и обрядов в одесских церквах.

http://www.pravoslav.odessa.net/?id=299&pages=36&group=0&num_page=0
Отныне в Свято-Успенском Патриаршем Одесском, Свято-Пантелеимоновском, Свято-Ильинском и Свято-Иверском мужских монастырях будет возноситься молитва о том, чтобы Господь вразумил скорбями и болезнями озлобленных, обезумевших клеветников на Христа и Его Святую Церковь...
Оставлю в стороне сам конфликт, задамся вопросом: что за моления "о вразумлении скорбями и болезнями" будут совершаться в одесских монастырях, и насколько они каноничны с точки зрения христианина?


Каждый человек рождается с первородным грехом, и все человеческие (и не только человеческие) страдания (скорби) и болезни – следствия этого первородного греха. В общем случае, все болезни случаются от греха, яркий пример - болезни, вызываемые грехом прелюбодеяния. Болезни и искушения бывают и как наказание за грехи, для вразумления. Например, в ветхозаветной книге Иова праведнику насылаются скорби, дабы убедиться в силе его веры, и насылает их Сатана. Точно также, именно Сатана искушает Христа во время его пустынного уединения.

Обращаясь к Господу с молитвой о насылании скорби и болезней, пусть даже с благой целью вразумления, Одесская епархия фактически взывает к Сатане.

То, что делают одесские православные (московской патриархии) - это не что иное, как использование литургической формы православной молитвы в сатанинских целях. Ни в одном молитвослове, ни в одном требнике нет ни единой молитвы, накликающей зло, болезнь и страдания - наоборот, все они призывают защитить и оберегать от скорбей.

К сожалению, я всерьез встревожен тем, что произошло в Одесской епархии УПЦ МП, и буду молиться за здравие и исцеление всех заблуждающихся.

...Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благо сотвори. Братьям и сродникам нашим даруй исполнение прошений о спасении и жизнь вечную. Больных посети и исцеление даруй. Тем, кто в море, помоги. Путешествующим сопутствуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй...


UPD
Буквально только что появилось сообщение:
http://www.reporter.com.ua/news/41702/
"Одесские священники «открестились» от анафемы в адрес журналисток"

С одной стороны, конечно, приятно услышать, что представители Одесской епархии задумались о своем поступке, пусть даже спустя восемь дней после своего заявления. С другой стороны, удручает тот факт, что "одна из точек зрения по этому вопросу, взятая из интернета", и являющая сатанинской по сути и духу, каким-то образом оказалась на официальном сайте епархии. Увы, это не "анафема", все гораздо серьезнее: это сатанизм, сатанизм в христианском храме.
Я не буду снимать скриншоты и требовать расследования. Но я выводы сделал.
Будьте бдительны, и да хранит нас всех Господь.